Колдовство, черная магия и война в Африке

Было время, когда монстры, магия и демоны были для нас очень реальны. Во многих обществах когда-то были времена, когда это были нормальные особенности природы, силы, находящиеся вне нашего контроля или понимания, которые заставляли нас прятаться в темноте в наших домах. С появлением науки и просвещения большая часть цивилизации смогла прогнать эти тени, рассеять монстров, которые так долго преследовали нас. Тем не менее, в некоторых обществах на этой планете такие убеждения упорно сохраняются и по сей день, и многие стремятся использовать их в своих целях.

Среди них есть много мест в Африке, где черная магия, ведьмы, духи и демоны до сих пор считаются вполне реальными и где многие стремятся использовать эти силы в качестве оружия, чтобы дать им преимущество в войне. Во многих регионах Африки существует давняя традиция использования черной магии, духовных сил и колдовства во время войны. В конце концов, это континент, на котором вера в такие паранормальные силы глубоко укоренилась в различных культурах многих регионов, особенно среди сельских и необразованных обществ.

Один довольно впечатляющий случай произошел в начале августа 1964 года в Стэнливилле, который является современным Кисангани, в Демократической Республике Конго. В то время город находился в осаде одурманенных наркотиками кровожадных коммунистических повстанцев Симбы, которые безнаказанно мародерствовали, наслаждаясь бессмысленными жестокими убийствами, пытками, изнасилованиями и казнями конголезцев из-за их европейских симпатий, и все это время задерживали американских и бельгийских дипломатов, миссионеров, монахинь, бизнесменов и их семьи в качестве заложников для воздействия на тех, кто будет им противостоять. Побежденные американские вооруженные силы и солдаты Конголезской национальной армии (АНК), дислоцированные там, по большей части бросили город на произвол судьбы, и это была в основном кровавая баня и оргия изнасилований, пыток, снятия кожи, сожжения, сажания на кол и расчленения, потрошение, ритуальный каннибализм и другие ужасающие злодеяния. Все это позже будет приписано предполагаемому использованию повстанцами черной магии.

В то время повстанцам Симбы удавалось свести сопротивление к минимуму, заявляя, что они обладают великими магическими способностями, такими как способность превращать пули в воду, летать, становиться невидимыми или превращаться в животных, и все это поддерживало суеверных местных жителей в постоянном страхе. Именно по этой причине повстанцам удалось взять Стэнливиль. Действительно, якобы им не только удалось взять город под контроль, но и сделать это всего лишь с помощью 300 человек, вооруженных лишь копьями, луками, мачете и свирепостью - перед лицом гораздо более крупных правительственных сил, которые были размещены там. главным образом из-за  их предполагаемого колдовства. Действительно, согласно сообщениям, одинокий мятежник-знахарь с обнаженной грудью почти в одиночку уничтожил войска противника, просто бродя по улицам, распевая и размахивая ритуальной волшебной палкой. По данным иностранных сил того времени, конголезские правительственные силы были в полном ужасе и в большой спешке покинули свои посты, что привело к тому, что им тоже пришлось отступить.

Похожий случай переносит нас в африканскую страну Руанду во время ужасного геноцида, охватившего страну с 7 апреля по 15 июля 1994 года во время гражданской войны в Руанде. В течение этого периода, продолжавшегося около 100 дней, члены этнического меньшинства тутси, а также некоторые умеренные хуту и тва были жестоко замучены и убиты безжалостными вооруженными ополченцами хуту в результате одного из самых ужасных зверств современности - оргии убийств и безудержных изнасилований. Это было время, когда вооруженные банды хуту бродили по сельской местности, сжигая, грабя, убивая, пытая и насилуя невинных жертв безнаказанно в огромных масштабах. Учёные подсчитали, что в то время были уничтожены от 500 000 до 662 000 смертей тутси, а возможно, и больше, и ни одна из них не была лёгкой. Ни одна развитая страна ни разу не вмешалась, чтобы остановить бойню. Людей бросили на произвол судьбы, они стали источником новостей и пустых пожеланий мира со стороны цивилизованных стран, хладнокровно наблюдавших за массовыми смертями.

В это ужасное время появился своего рода спаситель в лице руандийской женщины по имени Зура Карухимби, которая была широко известна в своей деревне как традиционная целительница и ведьма. Она была знаменита своими магическими способностями, и использовала это в полной мере, когда народное горе неумолимо приближалось к порогу её дома. Во времена геноцида Зура была скромной, хрупкой пожилой вдовой, жившей в простой двухкомнатной лачуге, но по мере того, как насилие распространялось вокруг нее, она начала сдерживать ополченцев хуту, культивируя репутацию одержимой злыми духами и наделенный мощной магической силой. С этой целью она смело объявляла, что в ее доме обитают призраки, и угрожала, что те, кто попытается войти, навлекут на себя злых духов и даже гнев Божий. Чтобы доставить все это домой, она развешивала тайные талисманы и амулеты, украшала свой дом символами черной магии и носила магические украшения, и все это пугало бродячих ополченцев до чертиков.

За это время Зура приняла множество беженцев в свой дом, в который не осмеливался войти ни один полицейский. Она прятала беженцев под кроватями и на крыше, а также выкрикивала ругательства и обещала сглазить всех приближающихся врагов. И закоренелые убийцы в страхе разбегались. Есть даже сообщения о том, что она вырыла яму на своём поле, чтобы люди могли там прятаться, и использовала различные яды, чтобы подчеркнуть свою силу. Один из выживших сказал об этом:

Единственным оружием Зуры было напугать убийц, что она напустит на них и их семьи духов. Она также мазалась местной травой, раздражающей кожу, и могла прикасаться к убийцам, чтобы попытаться отогнать их. Зура сказала ополченцам «Интерахамве», что если они войдут в храм, то навлекут на себя гнев Ньябинги (слово на языке киньяруанда, обозначающее Бога). Они все побежали обратно и рассказали всем, что в доме обитают привидения. Все считали, что ее призраки опасны и убьют их. Они были напуганы, и наши жизни были спасены еще на один день.

Говорят, что вера врагов в ее силы заставила многих из них искренне поверить, что их преследуют призраки, посланные за ними Зурой, и что некоторые даже покончили жизнь самоубийством, потому что были убеждены, что они были безвозвратно прокляты темной, тайной силой ее магии. В конце концов, Зура использовала свое «колдовство», чтобы спасти более 100 жизней во время геноцида, а в 2006 году президент Руанды Поль Кагаме наградил ее медалью «Кампания против геноцида». По слухам, она спасла и президента - еще в 1959 году, когда он был еще мальчиком. Обо всем этом она говорила:

«В мире много ведьм. Если вы хотите их убить, вы не можете. Они перемещаются повсюду. Если бы все были знахарями, как я, геноцида бы не случилось».

О своих поступках она также сообщала следующим образом:

Я оставила их здесь, на территории, накрыла сухими листьями фасоли и корзинами. Я спрятала так много людей, что даже не знаю их имен. Я прятала крошечных младенцев, которых находила на спинах их мертвых матерей, и приносила их сюда. Когда ополченцы окружили эту территорию, я обмазала руки травами, которые могли вызвать раздражение кожи. Я прикоснулась к убийцам, и они испугались, потому что считали, что я их проклинаю, а затем отступили. Я хватала все, что могла найти, и с шумом трясла этими предметами, утверждая, что это звук разгневанных духов. Я серьезно скрывала этих людей. Я готовила немного магии, и когда приходили убийцы, я говорила им, что убью их. Я сказала им, что ни один тутси не приходил в мой дом, что никто не заходит в мой дом, хотя они все время находились внутри.
 

Несмотря на свои добрые дела, Зура умерла в бедности в своем доме 17 декабря 2018 года в возрасте от 90 до 100 лет, её точный возраст никто точно не знает.

В 2014 году в Африке назревал еще один потенциальный геноцид, который угрожал соперничать с тем, что произошел в Руанде в 1994 году. Мусульманская «Селека» - марионеточная военизированная организация, которая погубила тысячи людей и заставила миллионы жителей страны покинуть свои дома.

Во время кровопролития местные ополченцы Анти-Балаки начали обращаться к черной магии, чтобы помочь им в борьбе с врагом, используя талисманы, называемые гри-гри, чтобы защитить себя от вреда перед лицом битвы. Они верили, что эти гри-гри могут защитить их от пуль, ракет и даже сделать невидимыми или превратить их в различных животных. Эти ополченцы настаивали на том, что амулеты и талисманы оказались чрезвычайно эффективными и способствовали победе во многих битвах. Независимо от того, сработало это на самом деле или нет, оно, безусловно, имело психологический эффект. Христианство является религией большинства в Центральноафриканской Республике, при этом ислам и анимизм составляют две крупнейшие группы религиозных меньшинств, и независимо от религии все они глубоко верят в силу магии так же сильно, как и во все, что написано в Библии или других источниках типа Корана.

Интригующий случай использования магии в бою произошел на полях сражений Первой гражданской войны в Либерии в Африке, которая унесла сотни тысяч жизней и породила одного из величайших монстров, когда-либо созданных человечеством.

Его прозвали Генерал Голый Зад из-за его склонности бросаться в бой обнаженным, но, несмотря на нелепое прозвище, это ужасающая и довольно трагическая история потерянной невинности, потерь на войне и злобных сверхъестественных демонических сил. Джошуа Милтон Блайи, родившийся 30 сентября 1971 года в либерийском племени сарпо. По мере того, как он рос, он ничем не отличался от других детей нашей планеты: да, у него был бунтарский характер, но он не имел ни малейшего понятия о тьме и злодеяниях, которые ждали его на пути в будущее. Его детство закончилось, когда в 11-летнем возрасте после церемонии инициации в лесу он стал священником племени. Блайи утверждал, что во время ритуала инициации у него было странное и устрашающее видение, в котором, по его словам, к нему пришел Дьявол и провозгласил его великим воином, который мог бы обрести огромную сверхъестественную силу, если бы он только практиковал каннибализм и совершал человеческие  жертвы, и после этого его жизнь кардинально изменится.

После посвящения Блайи стал духовным советником президента Либерии Сэмюэля Доу и  первосвященником тайного культа, который практиковал черную магию, человеческие жертвоприношения и поклонялся богу по имени Ньянбе-а-ве, который, как он считал, на самом деле был Дьяволом. За это время он утверждает, что регулярно разговаривал с Дьяволом, а также якобы проявлял множество сверхъестественных способностей, таких как невидимость, полет и невосприимчивость к пулям, а к виду крови он уже привык из-за ежемесячных человеческих жертвоприношений, которые он совершал.

Когда в Либерии началась гражданская война, в нём проснулась безжалостная, устрашающая сила, с которой нужно считаться, и действительно заслужил свое прозвище «самый злой человек в мире». Это началось, когда президент Доу, получивший контроль над страной в результате переворота 1980 года, провел выборы в 1985 году, на которых он, что неудивительно, остался у власти и которые многие люди считали сфальсифицированными. Доу не пользовался большой популярностью среди народа, и именно на фоне этих кипящих беспорядков бывший правительственный чиновник Либерии по имени Чарльз Тейлор переехал из соседнего Кот-д'Ивуара в 1989 году с целью насильственного захвата контроля вместе со своим Национально-патриотическим фронтом Либерии (НПФЛ). Это привело к ожесточенной гражданской войне, во время которой Доу был схвачен Тейлором в Монровии, жестоко подвергнут пыткам, изуродован и казнен. Это не помогло остановить постоянную войну, охватившую регион, и к моменту достижения прекращения огня в 1996 году было убито около 250 000 человек, многие из этих жертв были забыты и оставлены гнить там, где они лежат.

В то время на протяжении большей части начала 1990-х годов Либерия была далека от стабильного государства. Страна в то время контролировалась различными полевыми командирами и командирами повстанцев, которые постоянно боролись за ресурсы и территорию, в частности за ценные алмазные месторождения и золотые рудники. Это было кровавое время перестрелок посреди городских улиц среди бела дня, когда жизнь была дешевой, и именно в этой среде разрушения и хаоса Блайи действовал и процветал. Во время войны он был частью отряда наемников, который присоединился к могущественному либерийскому военачальнику Рузвельту Джонсону, и, не теряя времени, заслужил репутацию одного из самых бесстрашных и устрашающих командиров, которых когда-либо видели.

У Блайи накопилась разношерстная группа последователей, готовых умереть за него, многие из которых были детьми девяти лет, и большинство из которых верили в утверждения своего лидера о том, что он обладает сверхъестественными способностями. Действительно, Блайи все еще был убежден, что регулярно встречался с Дьяволом и что благодаря поеданию человеческой плоти и регулярным человеческим жертвоприношениям он приобрел огромные магические силы, которые постоянно подпитывал кровью. Спустя годы он скажет об этом:

Мне нужно было приносить человеческие жертвы, чтобы умилостивить упомянутых божеств или богов. В каждом городе, в который я входил, мне давали возможность принести человеческие жертвы, в том числе невинных детей. Обычно это был маленький ребенок, чья свежая кровь удовлетворила бы дьявола. Иногда я заходил под воду, где играли дети. Я нырял под воду, хватал одного, тащил его под воду и ломал ему шею. Иногда я провоцировал несчастные случаи. Иногда я просто убивал их.

^{Ребенок-солдат в Либерии}

Это действительно пугает: взгляд в абсолютное безумие и бездну человеческого зла. Он приносил эти жертвоприношения каждый раз, когда вступал в битву, после чего он и его войска пировали плотью жертвы, разрезая сердце на куски и раздавая солдатам. Они считали, что это делало их бесстрашными и почти непобедимыми, и Блайи также вступал в бой совершенно обнаженным, за исключением обуви и пистолета, поскольку он считал, что это защищает его от пуль. Последователи Генерала Голого Зада также сражались либо обнаженными, либо в париках или женской одежде, натираясь кровью, и дополняли свои «магические силы» амулетами, талисманами и обильным количеством наркотиков и алкоголя. Блайи так описал типичный предбоевой ритуал:

Итак, прежде чем повести мои войска в бой, мы напились и накачались наркотиками, принесли в жертву местного подростка, выпили кровь, затем раздевались до обуви и отправлялись в бой в ярких париках и с кошельками, которые мы украли у мирных жителей. Мы убивали всех, кого видели, отрубали им головы и использовали как футбольные мячи. Мы были обнаженными, бесстрашными, пьяными, но при этом не теряли способности быть стратегами в бою.  Мы убили сотни людей — так много, что я потерял счет.
 

Должно быть, это было довольно пугающее зрелище — видеть этих обнаженных, запачканных кровью, кричащих воинов в париках и со сверкающими ружьями, у которых не было ни капли страха перед лицом неминуемой смерти. Действительно, было много сообщений о напуганных противниках, утверждавших, что люди Блайи, группировка под названием «Голые задницы», действительно были неуязвимы для пуль и что они обладали сверхспособностями, такими как сверхсила, хотя очень большую роль в таких рассказах играли наркотики и суеверия. Было ясно, что психологическое воздействие, которое все это оказало на врага, было глубоким, и есть сообщения о том, что вражеские солдаты отступали от них просто при виде их генерала, въезжающего на грузовике с автоматом в одной руке и каким-то жутким трофеем - например, головой или гениталиями, окруженного легионом маньяков в париках.

К моменту окончания Первой гражданской войны в Либерии в 1996 году Блайи утверждал, что он лично несет ответственность как минимум за 20 000 смертей во время своего неистовства, полного хаоса и насилия, и именно во время одного из последних приступов жестокости его жизнь снова изменилась. Он говорит, что в 1996 году он оказался на мосту после того, как безжалостно убил невинную девушку и вырвал ее сердце из ее еще теплого тела. Когда он стоял там, с кровью, капающей по его рукам и безжизненным сердцем в его руках, ему якобы явилось видение, о котором он сказал:

Когда я оглянулся, я увидел стоящего там мужчину. Он был таким ярким, ярче солнца. Он сказал: «Покайтесь и живите, или откажитесь и умрите». Я хотел продолжать борьбу, но тот человек не выходил у меня из головы — каким он был умным, какими страстными были его слова.

^{Джошуа Милтон Блайи}

Этого прозрения было достаточно, чтобы заставить его полностью отказаться от своей жизни, полной борьбы и смерти, и вскоре после того, как он оставил свои войска и отступил в лагерь беженцев в Гане, где он раскаялся в своих грехах, попросил Бога лишить его злонамеренных демонических сил и стал возрожденным христианином. Затем он выразил раскаяние в содеянном и начал читать проповеди на улицах и создавать организации, помогающие исправить бывших солдат, а в конечном итоге вернулся в Либерию, чтобы продолжить свою церковную работу и попросить прощения у семей своих жертв. Интересно, что хотя он и выразил глубокое раскаяние в своих ужасных поступках, он все еще не берет на себя полную ответственность, все еще твердо веря, что действительно находился в то время под влиянием Дьявола.

Когда в 2007 году Либерийская комиссия по установлению истины и примирению начала проверять и обвинять полевых командиров и военных преступников в военных преступлениях, многие из тех, кто раскаивался, был правдив и сотрудничал со следствием, были полностью помилованы, в том числе Блайи. Именно по этой причине, хотя бывший президент Либерии Чарльз Тейлор был обвинен в военных преступлениях и приговорен Гаагой к 50 годам тюремного заключения, монстр Блайи не только вышел на свободу, но и теперь является президентом Евангелистического служения «Поезд конца времен». ., Он появлялся в многочисленных телевизионных программах и снялся в документальном фильме «Правдивые истории: Искупление генерала Голого Зада», а также написал множество книг о своем опыте. Это не устраивает многих, которые утверждают, что он всего лишь самореклама, превратившая свою известность, полученную во время войны, в личную выгоду.

Действительно, есть те, кто даже зашел так далеко, что обвинил его в преувеличении своих проступков и раздувании числа погибших и злодеяний с целью получения большей известности и продажи большего количества книг. Искупление – это один большой обман. Одна журналистка по имени Тина Сусман сказала об этом:

Я рассказал о многих военачальниках. После окончания войны им придется заново изобрести себя. Вот как они выживают. Им хочется за что-то ухватиться, будь то обычные люди, ищущие чуда, или журналисты, ищущие хорошую историю.

На эти обвинения Блайи сказал: «Даже сейчас я сражаюсь. Я веду духовную войну». Так этот человек - злодей или жертва? Если то, что он сказал, хотя бы наполовину правда, то, несмотря на любое «демоническое влияние», он однозначно был безжалостным монстром. Нам остается задаться вопросом: что привело его к этому? Какие силы бушуют внутри человеческой души, что могут вырваться наружу в такое полное, отвратительное злодеяние? Кажется, нам даже не нужен Дьявол и демонические силы и магия, чтобы объяснить, что, возможно, мы, люди, сами вполне способны творить зло и насилие в этом мире, без каких-либо сверхъестественных сил.

Другая история пришла к нам из Уганды и вращается вокруг духовной структуры и деятельности «Армии сопротивления Господа» (АСГ), христианской экстремистской организации, действующей на севере Уганды, Южном Судане, Центральноафриканской Республике и Демократической Республике Конго. Давно считавшаяся террористической организацией, обвиняемой в массовых нарушениях прав человека на протяжении многих лет, включая убийства, похищения, нанесение увечий, сексуальное рабство детей и вербовку детей-солдат, они также известны своим безудержным использованием черной магии. Движение во многом уходит корнями к человеку по имени Джозеф Кони, который утверждал, что одержим духами и обладает огромными магическими способностями. Он часто использовал свои знания темных искусств для изготовления различных масел и амулетов, которые якобы могли защитить его солдат от пуль и мачете, и широко распространено мнение, что он мог читать мысли и контролировать их. Он использовал эту репутацию, чтобы сохранять железный контроль над своими подданными, и журналист Чавахир Юсуф сказал о Кони, его силах и влиянии: АСГ полагалась на традиционные верования ачоли, чтобы принуждать солдат совершать зверства. Например, местные верования ачоли в «Сен» использовались для принуждения новобранцев к совершению актов насилия.

В верованиях ачоли Сен — это дух убитых солдатами. Считается, что заражение Сеном, вредоносным духом, оскверняющим убитых солдатами, происходит, когда человек несет голову жертвы. Командиры говорили похищенным, что, если они откажутся убивать, командиры оторвут голову жертвы и заставят детей нести ее. Чтобы нести голову жертвы, многие ачоли считали, что голова переносит Сена. Таким образом, многих детей убили, чтобы избежать заражения сен. Эта внутренняя функция принуждения с помощью магии демонстрирует, как она может привести к злодеяниям.

Более того, вера во всемогущество предполагаемых сверхъестественных способностей Кони из-за того, что он был одержим, привела к тому, что многие дети-солдаты поверили, что он может читать мысли. Как объяснил один бывший ребенок-солдат, «если повстанец, находившийся в плену, испытывал неприязнь к Кони, духи сообщали Кони и он убивал этого повстанца». Эти духи также сообщали бы ему, если бы кто-нибудь пытался сбежать.

Физическое насилие, усугубленное психологическим страхом перед сверхъестественным, означало, что побег от АСГ был редкостью. Таким образом, можно утверждать, что это убеждение лишило или ослабило свободу действий многих детей-солдат, поскольку они чувствовали себя пойманными в ловушку внутри АСГ. Кроме того, ритуал является ключом к внутренней сплоченности, которая определяет то, как происходят злодеяния. Например, новички в АСГ должны были пройти определенные обряды. Они не могли есть с солдатами в течение трех дней, только после этого они должны были пройти посвящение, состоящее из чистого масла и воды, которое превратило их в Малайку (ангела). Эта идеологическая обработка выполняла две функции. Это способствовало социальной сплоченности внутри АСГ, поскольку обеспечивало послушание и чистоту в рядах. Многим бывшим боевикам сказали, что смесь масла ши и воды означает, что даже если они попытаются спастись, в конечном итоге они будут возвращены в ряды АСГ.

Постоянные ритуалы и обряды, практикуемые в АСГ, в сочетании с изоляцией, укрепляли лояльность. Прежде чем похищенный мог поесть вместе с другими солдатами АСГ, его нужно было помазать местным маслом под названием МуЯа. С помощью этого и других последующих ритуалов новый солдат был включен в состав группировки АСГ. Это чувство принадлежности остро отличает похищенных, поскольку один из бывших детей-боевиков объясняет, что ему нравилось быть частью общества, и он «чувствовал себя чистым». Духовные практики АСГ, такие как ритуалы и регулярные молитвы, означали, что эти практики прочно укоренились в психике похищенных. Существовал ряд священных правил, которые нужно было строго соблюдать, так как считалось, что духи видят все и накажут непослушных солдат. Таким образом, это убеждение сформировало насилие, поскольку члены, вероятно, совершали зверства по приказу Кони.

^{Джозеф Кони}

Кони также предписал ряд суровых наказаний для всех, кто нарушал его правила. Например, тем, кто разводил свиней или работал по пятницам, ампутировали конечности, а казни его собственных людей не были редкостью. Он уже давно является одним из самых разыскиваемых преступных военачальников Африки, и независимо от того, реальна ли магия или нет, АСГ по сей день считается опасной террористической группировкой Миротворцами ООН, Европейским Союзом и правительствами ряда других стран. В последние годы их власть и деятельность резко снизились. В настоящее время Кони скрывается, предположительно в Дарфуре, но никто точно не знает.

Все эти случаи представляют собой ряд глубоких убеждений в загадочном и паранормальном мире, выходящем за рамки того, что мы думаем, что знаем. Было ли когда-нибудь что-нибудь из этого или это всего лишь миф, предания и суеверия? Каким бы ни был ответ на этот вопрос, все это — причудливый взгляд на страну, где вера в сверхъестественные силы все еще глубоко укоренилась. Взгляд на место, где магия все еще существует в умах людей и где духи и темные силы все еще бродят, не скованные границами простого человеческого воображения.

Источник